Le blog de Shia-Foumban

DEUXIEME PILIER: La Prière

1. La pureté (tahara) du corps et des vêtements de toute sorte d'impureté (najasa).
2. La petite ablution (wudû): Sans l'accomplissement du «wudû» notre prière est invalide. Il faut donc accomplir le «wudû» pour acquérir l'état de pureté (tahara) vis-à-vis des petites impuretés légales (Hadath al- asghar) comme la sortie d'urine, de gaz intestinal, etc...). De même, il faut accomplir le bain rituel (gusl) pour se débarasser des grandes impuretés légales (hadath akbar) comme la «janaba» (impropreté consécutive à l'acte sexuel ou à l'éjaculation volontaire ou involontaire chez l'homme et, chez la femme aux menstruations (haydh)...
3. Pour que notre prière soit valide, il faut que le lieu où l'on pose notre front lors de la prosternation (sujud) soit pur (tahir), comme un sol propre, une natte de roseau, etc...
4. Il n'est pas permis d'accomplir la prière sur un lieu acquis illégalement (c'est-à -dire sur un lieu usurpé).
5. De même, il n'est pas permis d'accomplir la prière en portant des vêtements acquis illégalement.
6. La « Qibla»: pour faire la prière, il faut se tourner vers la Qibla, c'est-à-dire vers la Maison sacrée d'Allah à la Mecque.
7. Celui qui accomplit la prière doit couvrir les parties intimes ('awra) de son corps.
8. Les hommes n'ont pas le droit de porter d'or ni de vêtements en soie pendant la prière, car leur prière ne serait pas considérée comme valide. Toutefois, les femmes peuvent porter de tels vêtements aussi bien pendant la prière que dans d'autres circonstances.

1. Les prières obligatoires
2. Les prières recommandées (surérogatoires)

1. Utiliser de l'eau «légale», pure et propre. Lorsqu'on fait l'ablution toutes les parties du corps doivent être propres.
2. Se laver les mains deux fois.
3. Nettoyer le nez - rincer les narines trois fois (en aspirant - par le nez - puis en rejetant l'eau).
4. Formuler l'intention de l'ablution : «J'accomplis le wudû qurbatan ilal-lâh» (J'accomplis l'ablution pour me rapprocher d'Allah).
5. Se laver le visage, de l'extrémité supérieure du front (là où commence le cuir chevelu), jusqu'au menton (dans le sens de la longueur), et la surface que couvre l'étendue de la paume entre le pouce et le majeur (dans le sens de la largeur).
6. Se laver l'avant-bras droit en commençant par la pointe du coude jusqu'à l'extrémité des doigts.
7. Faire la même chose avec la main gauche.
8. Passer la paume (ou les doigts) droite mouillée sur la partie antérieure (frontale) de la tête.
9. Passer la paume droite encore mouillée sur le pied en commençant par l'extrémité des orteils jusqu'à la cheville.
10. Faire la même chose avec le pied gauche en utilisant la paume gauche.

1. La prière de l'aube (fajr) comporte deux rak'a et son horaire est entre l'aube et le lever du soleil.
2. La prière du midi (duhr) comporte quatre rak'a .
3. la prière de l'après-midi ('asr) comporte quatre rak'a également. L'horaire de ces deux prières est entre midi et le coucher du soleil.
4. La prière du crépuscule (maghrib) comporte trois rak'a.
5. la prière de la nuit ('ichâ') comporte quatre rak'a. L'horaire de ces deux prières s'étend du crépuscule (du coucher du soleil) jusqu'à minuit.

Nous remercions Nos frères Libanais de france  pour le coup de main apporter à notre communauté(My.Ummah Makop-Foumban) à travers leur site internet  (www.thaqalayn.net) Qu'Allah nous garde sur ce chemin droit pour l'éternité. 

1 - « Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles, et Allah agréa son repentir. » Ibn Abbas a rapporté : « J’ai demandé au Prophète (saw) ce que désignent « les paroles » précités dans ce verset, le Prophète (saw) a répondu : « Adam a implorer Allah par les noms de Muhammed, Ali, Fatima, Al-Hassan et Al-Hussayn (as), d’agréér son repentir, et par la suite, Allah lui a pardonné. »

2 - « Et Il apprit à Adam tous les noms. » l’Imam Al-Rida (as) a dit : « Allah a appris à Adam les noms de tous les Prophètes ainsi que le nom de Muhammed, Ali, Fatima, Al-Hassan et AL-Hussayn. »

3 - Dites : « Nous croyons en Allah et en ce qu’on nous a révélé. » L’Imam Ja'afar al-Baqir (as) a rapporté : « Allah a désigné par ce verset Ali, Fatima, Al Hassan, Al Husayn (as) et les neufs autres Imams après eux. »

4 - « Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah ressemblent à un grain d’ou naissent sept épis. » Al-Mufadhal Ibn Mohammed Al Ja’afi a rapporté : « J’ai demandé à l’Imam Al Husayn (as) à propos du verset ; « Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah ressemblent à un grain d’ou naissent sept épis », il m’a répondu : Le grain c’est Fatima (as).

5 - « Certes, Allah t’as élue et purifiée ; et Il t’as élue au dessus des femmes des mondes. » Selon l’Imam as-Sadiq (as) : « Fatima est surnommée l’interlocutrice, parce que les anges descendaient du ciel et l’appelaient de même qu’ils appelaient la vierge Marie (as) la fille d’Imran et ils disaient « Ô Fatima, Allah t’a élue, t’as purifiée et Il t’as élue au dessus des femmes des mondes. Ô Fatima, Sois dévouée envers Ton Seigneur, prosterne-toi et incline-toi avec ceux qui s’inclinent devant Allah » Alors, Fatima s’entretenait avec les anges.

6 - « Venez, appelons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nos propres personnes et les vôtres. » L’Imam as Sadiq (as) a rapporté : « Nul n’a rapporté que le Prophète Muhammad (saw) y invité autres que l’Imam Ali Ibn Abi Taleb, Fatima, Al Hassan et Al Husayn à être recouvert par le Kissa (le manteau yéménite) au moment de l’exécration (moubahala) Allah a désigné par nos fils ; Al Hassan et Al Husayn et par nos femmes ; Fatima et par ;nous ; le Messager d’Allah (saw) ainsi que l’Imam Ali Ibn Abi Taleb (as).

7 - « Qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent» Ce verset a été révélé en faveur de Ali (as) et les Fatima, lorsque l’Imam Ali les a emmené de la Mecque vers Médine. Les Fatima sont Fatima Bint Assad, Fatima la fille du Prophète et Fatima bint Al Zubair. Ils priaient pendant toute la nuit et ils méditaient sur la création des cieux et de la terre debout et assis.

8 - « Leur Seigneur les a alors exaucés : « Je ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi vous a fait, homme ou femme » L’homme c’est Ali (as) et la femme c’est Fatima, vous dépendez les uns des autres. Il a été dit que ce verset a été révélé quand Ali a emmené les Fatima de la Mecque à Médine pour rejoindre le Prophète après son émigration.

9 - « Celui qui obéit à Allah et au Messager, ceux-là seront avec ceux qu’Allah a comblés de Ses bienfaits; les Prophètes, les véridiques, les martyres et les vertueux. Et quels bons compagnons que ceux-là. » Le Prophète Muhammad (saw) a été interpellé à propos de ce verset. Il a dit ( saw ): « Les Prophètes sont moi-même, les hommes véridiques sont mon frère Ali, les martyres sont mon oncle Hamza et les vertueux sont ma fille Fatima et ses fils al Hassan et al Husayn (as).

10 - « N’as-tu pas vu comment Allah propose en parabole une bonne parole pareille à un bel arbre dont la racine est ferme et la ramure s’élançant dans le ciel » Selon Ibn Abbas, l’Archange Gabriel (as) a dit au Prophète (saw) : « Tu es l’arbre, Ali est sa ramure, Fatima est ses feuilles et les Imams al Hassan et al Husayn sont les fruits ».

11 - "Demandez aux gens du Rappel » Ibn Abbas transmettant de Al Harith, a dit : « Les gens du Rappel (Livre), de connaissance, de la sagesse et des écrits sont ; Muhammad, Ali, Fatima, al Hassan et al Husayn (as).

12 - « Allah ordonne l’équité, la bienfaisance et l’assistance aux proches » l’Imam Abi Ja’far (as) a dit : « L’équité est le Messager de Dieu, la bienfaisance est le Commandant des Croyants (as) et l’assistance aux proches est Fatima (as). »

13 - « Donne au proche parent ce qui lui est dû ainsi qu’au pauvre et au voyageur, et ne gaspille pas indûment ». l’Imam Ar-Ridha (as) a dit ; « Quand ce verset est descendu sur le Messager de Dieu (saw), il a demander d’appeler Fatima et il lui a dit : « Fatima, voilà Fadak, une parcelle de terre qui est pour moi seul sans les autres musulmans, je te l’offre selon l’ordre d’Allah, prends-la pour toi et pour ta descendance ».

14 - « Commande à ta famille la Prière et fait-là avec persévérance.» L’Imam Ja’far transmettant de son père a dit ; « Ce verset est descendu en faveur de Ali, Fatima, al Hassan et al Husayn (as). Le Messager de Dieu venait devant la porte de Fatima chaque matin et disait : « Que la paix, les bénédictions et la miséricorde d’Allah soient sur vous Ahl-ul-Bayt (les membres de la Famille), c’est le temps de la prière et il récitait le verset ; « Dieu ne veut que vous éviter l’impureté, membre de la Famille, et vous purifier excellemment ».

15 - « Et ils jouiront éternellement de ce que leur leurs âmes désirent » l’Imam as Sadiq commentant ce verset, transmit par ses pères (as) du Prophète (saw) a dit : « Je jure par Allah que c’est Fatima (as), sa descendance, ainsi que ses partisans et ceux qui sont biens avec eux, qui sont désigné par ce verset. »

17 - « Ce sont eux les héritiers qui hériteront le Paradis pour y demeurer éternellement.» l’Imam Al Kadhim transmettant de son père (as) a dit : « Ce verset est descendu en faveur du Messager d’Allah, du commandant des croyants, de Fatima et des deux Imams ; al Hassan et al Husayn (as).

18 - Vraiment, je les ai récompensés aujourd’hui pour ce qu’ils ont enduré ; et ce sont eux les triomphants. » Ibn Shahrashub a rapporté, de Sufiyan Al Thawri, de Mansour, d’Ibrahim, de Alkama, qui a dit ; « Allah a désigné dans le verset précédent, la patience de Ali Ibn Abi Taleb, de Fatima et les deux Imams al Hassan et al Husayn (as), ainsi que leur obéissance alors qu’ils avaient faim, leur patience alors qu’ils étaient pauvre, leur endurance dans l’adversité, ce sont eux qui sont parvenus. »

19 - Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe ; la lampe est dans un cristal ; le cristal est comme une étoile étincelante. L’Imam al Husayn (as) a dit ; Fatima est la niche.

20 - « La Lumière resplendit) Dans des maisons qu’Allah a permis que l’on élève et où Son Nom est invoqué » Anas et Barida ont rapporté : Le Messager d’Allah (saw) a lu le verset « (La Lumière resplendit) dans des maisons que Dieu a permis d’élever » jusqu’à « où cœurs et regards seront bouleversés ». Ainsi, un homme s’est levée et a demandé : « Ô Messager de Dieu, quelles sont ces maisons ». Le Prophète a répondu : « ce sont les maisons des Prophètes ». Alors Abu Bakr a dit : « Ô Messager de Dieu, est ce que la maison de Ali et Fatima (as) est parmi ces maisons ». Il lui a répondu : « Oui, et elle est des meilleures maisons ».

21 – « Ceux qui disent : « Seigneur, accorde-nous, en nos épouses et nos descendants la joie des yeux, et fait de nous un guide les pieux » Saïd Ibn Jubayr a cité dans son ouvrage ¨Al-Manaqib¨ : « Je jure par Allah, que ce verset est descendu en faveur du commandant des croyants (as) qui dans ses supplications disait fréquemment : « Ô Allah, accorde-nous fraîcheur des yeux, en nos épouses et en nos enfants, par épouses il désignait Fatima (as), et par nos enfants, sont désigné al Hassan et al Husayn (as).

22 - « et (voit) tes gestes parmi ceux qui se prosternent. » L’Imam Al Baqir (as) a rapporté que ce verset, est descendu en faveur de Ali, Fatima, al Hassan et al Hussein et les descendants de sa Famille.

23 - « Ce jour-là les croyants se réjouiront du secours d’Allah» l’Imam as Sadiq a cité dans un long récit transmit de ses pères (as) que le Messager de Dieu (saw) a dit à Gabriel : « Pourquoi elle est nommée dans le ciel ¨La Triomphante¨ et sur la terre ¨Fatima¨ ». Gabriel lui a répondu : « Elle est nommée sur la terre ¨Fatima car elle éloigne ses partisans de l’abîme et éloigne ses ennemis de son amour, et dans le ciel elle est nommée ¨ La Triomphante¨ parce que Allah dans son verset § et ce jour-là les croyants se réjouiront » a désigné le triomphe de Fatima ceux qui l’aiment.

24 - « Ils s’arrachent de leurs lits pour invoquer leur Seigneur, par crainte et espoir, et ils font largesse de ce que Nous leur attribuons » Selon l’Imam Ali (as) dans un long récit à propos de son mariage avec Fatima, le Messager du Dieu est entré le lendemain de leur mariage et il leur a transmit qu’Allah a révélé en les désignant par le verset « Leurs côtés s’éloignent de leur lit »

25 - Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison (du Prophète), et vous purifier pleinement » Selon l’Imam al Baqir (as) : Quand ce verset est descendu dans la maison d’um Salama, le Messager de Dieu (saw) a appelé le commandant des Croyants, Fatima, al Hassan et al Husayn (as).

26 - « ô vous qui croyez ! Evoquez Allah d’une façon abondante» l’Imam as-Sadeq (as) a rapporté que la glorification de Fatima est parmi les grands souvenirs d’Allah, et Allah dit dans le verset ; « souvenez-vous de Dieu bien souvent. »

27 - « Nous avons proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes, la responsabilité. Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur alors que l’homme s’en est chargé ; car il est très injuste et très ignorant (à son égard). » l’Imam al-Sadeq (as) a dit : « Allah Exalté soit-IL a créé les esprits deux milles ans avant les corps et Il a mis au niveau le plus élevé Muhammad, Ali, al Hassan et al Husayn. Puis Allah a présenté leurs noms aux cieux, la terre et les montagnes mais leur éclat les a couvert. Alors Allah Exalté soit-IL a dit aux cieux, à la terre et aux montagnes : « Ceux-ci sont mes aimants, mes saints, mes arguments sur toutes mes créatures, ils sont les imams de ma création. Je n’ai jamais créé des créatures plus proches de moi qu’eux, jusqu’à ce qu’Il dit : leur (wilayat) autorité est un crédit pour mes créatures, qui de vous la prend avec ses responsabilités et la revendique pour lui-même ? Alors les cieux, la terre et les montagnes ont décliné de s’en charger, éprouvant une crainte. Quand Allah Exalté soit-Il a logé Adam et Ève au Paradis et qu’ils y manger de ses bons et purs fruits. Ils ont vu le statut de Muhammad, Ali Fatima, al Hassan, al Husayn et les imams après eux. Ils l’ont trouvé le plus élevé des statuts du Paradis et ils ont dit : « Ô Notre Dieu, à qui est ce statut ? Allah Exalté soit-Il a répondu : « Levez vos têtes vers le Trône et lorsqu’ils ont levé leurs têtes, ils ont trouvé les noms de Muhammad, Ali, Fatima, al Hassan et al Husayn (as) écrits avec la lumière divine.

28 - « Les vivants et les morts ne sont pas semblables » Malek Ibn Anas a cité selon Ibn Abbas ; les vivants sont Ali, Hamza, Ja'afar, al Hassan, al Husayn, Fatima et Khadîdja (as).

29 - « T’enfles-tu d’orgueil ou te considère-tu parmi les hauts placés » Abi Saïd Al-Khudri a dit : « nous étions assis en compagnie du Messager de Dieu, quand un homme s’est approché de lui et lui a demandé : ¨Ô Messager d’Allah, parle-moi du verset ; Est-ce que tu t’es enorgueilli ou t’es-tu (considéré) du nombre des hautains ? » qui sont ceux qui se trouvent plus hauts que les anges ? » Alors le Messager d’Allah lui a dit : Ce sont moi, Ali, Fatima, al Hassan et al Husayn, nous étions autour du trône glorifiant Allah et les anges glorifient par nos glorifications deux milles ans avant qu’ Allah y créé Adam.

30 - Dis : « Je ne vous en demande aucun salaire si ce n’est l’affection à l’égard de mes proches parents » Imam as-Sadeq (as) a rapporté que ce verset est descendu en faveur de nous, Ahl-ul-Bayt-Membres de Famille, en faveur de Ali, Fatima, Al Hassan et Al Hussein, les gens de la couverture Yéménite.

31 - « Nous avons commandé à l’homme la bienfaisance envers son père et sa mère. Sa mère l’a porté peine sur peine, » Selon Imam as-Sadeq (as) dans l’explication de sa mère dans le verset : C’est Fatima qui a détesté de porter Imam Al Hussein quand elle a su qu’il va être tuer.

32 - « ceux qui ont cru et que leurs descendants auront suivis dans la foi, Nous ferons que leurs descendants les rejoignent» Ibn Abbas a rapporté que ce verset est descendu en faveur du Prophète, Ali, Fatima, Al Hassan et al-Husayn (as).

33 - « Et qui les préfèrent à eux-mêmes, malgré leur propre pauvreté» Dans Al-Amali selon le Prophète (saw), il a dit qu’un jour, un homme est venu chez lui plaignant de la faim. Alors le Messager du Dieu a envoyé aux maisons de ses époux leur demander de la nourriture pour cet homme. Ils ont répondu qu’il n’y a rien que l’eau. A ce temps, le Messager de Dieu a demandé si quelqu’un peut prendre soin de cet homme cette nuit. Alors, Imam Ali (as) lui a dit : « Ô Messager de Dieu, moi je prendrai soin de lui » et il est venu chez Fatima (as) et lui a dit : « Qu’est ce que nous avons, Ô fille du Messager de Dieu, pour manger ». Fatima (as) lui a répondu : « nous n’avons que le dîner de ce soir mais nous préférons notre invité à nous-même ». Ainsi Imam Ali disait : « Ô fille du Mohammed, fais dormir les garçons et éteins les lumières ». Le matin, Imam Ali (as) est allé chez le Messager de Dieu et lui a raconté ce qui s’est passé. Là, Allah Exalté soit-Il a descendu ce verset « et ils préfèrent à eux-mêmes malgré leur propre pauvreté.. » avant que le Imam Ali a quitté.

34 - « Saqar est l’un des plus grands malheur, un avertissement pour les hommes » Imam m Abi Ja'afar Al-Baqir (as) a dit que Allah a désigné dans ce verset par §est l’un des plus grand…§ Fatima (as).

35 - « Offrent la nourriture, Bien qu’ils l’aiment, au pauvre, à l’orphelin et au prisonnier » Abi Abbas a cité que le verset « Bien qu’ils l’aiment »est descendu en faveur de Ali et Fatima, la fille du Messager de Dieu (saw).

36 - « Le livret des bons sera dans l’Illiyyun, - qui te dira ce qu’est l’Illiyun ? » L’Imam Al-Baqir (as) a dit que Allah a désigné dans le verset : « Le livret des bons.. » Messager du Dieu, Ali, Fatima, Al Hassan et al-Husayn (as).

37 - « Les bons seront dans un jardin de délice » Ibn Abbas a cité que le verset « les bons seront dans un délice, sur les divans, ils regardent » est descendu en faveur de Ali, Fatima, Al Hassan, al-Husayn, Hamza et Ja'afar (as).

38 - « Par l’aube, par les dix nuits, - par le pair et l’impair, » L’Imam Al Hussein (as) a rapporté que (le pair) est le Messager de Dieu et Ali (as) et (l’impair) est Allah, le seul, Exalté soit-IL. Et dans une autre référence, (le pair) est le Commandant des Croyants et Fatima et (l’impair) est Allah Exalté soit-Il, le seul.

39 - « Par ce qu’Il a créé, mâle et femelle » Imam Al-Baqir (as) a dit que le mâle c’est le Commandant des croyants (as) et la femelle c’est Fatima Zahra (as).

40 - « Ton Seigneur te comblera et tu seras content.» Imam m as-Sadeq (as) a cité : le Messager du Dieu (saw) est entré dans la maison de Fatima et l’a trouvée recouverte par une couverture faite de la peau du camel. Elle était entrain de moudre et en même temps elle allaite son enfant. Alors le Messager du Dieu (saw) a pleuré quand il l’a vue et a dit : « Ô ma fille, patientes-toi sur la douleur de la vie pour la bonheur du Paradis, Allah a envoyé pour moi « Oui, ton Seigneur te comblera et tu seras content». 

« SOYONS CLEMENT ENVERS NOS MORTS »

 Sayeed  IBN, To as rapporte du prophète (saw) ; il n’ya par de moment plus difficile pour un mort que la première nuit dans la tombe. Alors soyez clément envers vos morts. Donnez leurs une aumône en faisant une prière de Deux Rakats (la Fatiha une fois et la sourate  Tawhid deux fois puis dans la deuxième  rakat  la Fatiha une fois et la sourate Tak-kasour  dix Foix, ensuite saluez et dite et citez le nom du mort et son père :

"ALLAHUM-MA SAW LY ALLA MOHAMMAD WA AHLY MOHAMMAD WOB AS SAWAH BAHA IL-LAH KAB-RY ZA-LIKAL MA-YATI"

Alors Dieu envoie à mort instant mille anges vers la tombe de ce mort et avec chaque ange une chemise et un vêtement puis il ordonne d’élargir la tombe jusqu’au jour ou l’on soufflera dans la tombe (jour deresurecton) ensuite il offre celui qui à fait la prière autant de bonne action que sur quoi le soleil se lève son rang de quatre.

Il est aussi rapporté une autre prière  pour abaisser la terreur dans la tombe Lore de la première nuit. Une prière de deux rakats avec la première rakat  la Fatiha et le aya ta koursi  et la deuxièmes rakat fatiya une fois et la sourate alouadri dix fois puis après le salue dit:

"ALLAHUM-MA SAW LY ALLA MOHAMMAD WA AHLY MOHAMMAD WOB AS SAWAH BAHA IL-LAH KAB-RY ZA-LIKAL MA-YATI"

Citez le nom du mort et de son père

Il est aussi bénéfique de faire dans ses prières des rouloul (inclina ires) complètes et long 

 le rapport  de l’IMAN.

Celui qui fait ses roukou   de façon complète  ne trouvera par la terreur dans la tombe,

Mes chers frères soient cléments envers nos morts car la première nuit est une nuit catastrophique      

LE CHIISME

COMMENT EST-IL ENTREE DANS LE NOUN ?

Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux.

Gloire à Allah le Seigneur de L’Univers.

Que la paix et le salut  d’Allah soient sur le prophète Mohamed (SAW) et  sur sa famille ; les saints, les pures.

Le Noun est un grand Département situé à l’ouest du Cameroun dont le chef lieu est Foumban. La population est majoritairement musulmane ; est également divisée en plusieurs sectes en occurrences :

·         Le Tijannisme : Qui atteints environ 85% des musulmans

·         Le Sunnisme : représentant environ 13% de la population musulmane

·         Le shiisme : qui n’est qu’au stade de formation avec environ un taux de 2%

L’apparition du chiisme dans le Noun causa une véritable polémique dans les sectes islamique car celles-ci resta depuis longtemps inconnu dans le milieu islamique.

Il n’y a as  trop longtemps, la communauté musulmane du Noun n’était dominée que par deux sectes principale que sont le TIJANISME et le SUNNISME. C’est donc au cours des années 2000 qu’arriva alors un certain CHEICKH HASSAN à Foumban et parla ainsi pour la toute première fois du chiisme au sein d’une Ecole franco-islamique mise sur pieds par les sunnites.

Quand bien même son arrivée fut subite et improvisé au sein de la dite école, ce dernier trouva tout de même quelques membres responsable de l’école et eu par la grâce du très Haut un moment de leurs parler sur le but de sa mission.

C’est ainsi qu’à la lumière des œuvres sunnites tels que « Boukhari, Muslim, Thirmizi et autres » Sheikh Hassan ressorti les vérités sur l’authenticité de la voie empruntée par les chiites qui d’ailleurs n’est rien d’autres que la voie indiquée par le Prophète de l’islam (Paix de Dieu su lui ainsi que sur sa famille) et non la voie empruntée par certains de ses compagnons après sa mort suite à la mésentente sur le choix de celui qui devait prendre le relais sur direction de la Ummah islamique comme le prétendent les sunnites ainsi que les tijanites.

Après cela donc, certains membres de l’école furent touché ; surtout peut être sur le tempérament  et la passivité qu’à observé Sheikh Hassan après avoir été couvert d’injures  et humiliations de ses interlocuteurs.

Quelques mois après sa venue, certains témoins sa visite voulurent pousser un plus loin leur curiosité sur le chiisme. La personnalité la plus palpable fut un certain dénommé NJI MAPON NJOYA IBRAHIM qui délégua un de ses subordonnés (Sheikh Zakaria) sur Douala la capitale économique su Cameroun où se trouve le CENTRE LINGUISTIQUE d’Ahl-ul-beyt afin de récolter de plus amples informations sur cette secte islamique qu’est le chiisme.

Une semaine après, l’émissaire revint à Foumban convaincu et en possession de nombreux livres sur la connaissance du chiisme ; La voie que le saint Prophète et de sa noble famille.

Sur ce fait, Nji Mapon, Imam Mamoud, Zakaria, Madalé ainsi que trois grands Imams de Nkoumbouo se rendirent à Douala. Ils furent logés, nourris pendant un mois et disposaient de deux enseignants à l’instar de Sheikh ALAWI l’irannien et Seikh Hassan en particulier.

C’est ainsi que le shiisme a commencé à se propager dans le Noun ; puisse que quelque mois plus tard,  une maison fut prise en location pour servir de lieu de rassemblement face  à ma croissance des adeptes shiites. Quelque mois après, sous la pression et l’influence des sunnites, le locataire mis la Ummah shiite (Communauté chiite) à la rue.

En 2003, un frère shiite nommé Ibrahim Moundé arriva à Foumban et mit sur pieds un Centre supplémentaire car le premier Centre se trouvait dans un quartier nommé MANKA après l’exclusion. Dès lors, Foumban disposait de deux centres : le DARUL SAKALEINE et  avec Moundé Ibrahim comme dirigeant et le centre de Manka avec pour dirigeant Zakaria.

Mais le Daroul-roul-sakaleine (la maison de deux poids) fut fermée sous l’influence du Palais  Royal et transféré à MADOUNKA. A ce stade, rien n’avait vraiment l’air de marcher car les promesses des hauts dignitaires du royaume restaient toujours sans suite favorable ; ce qui favorisa la chute de la fameuse DARUL SAKALEINE et le déplacement de son dirigeant pour Yaoundé la capitale Politique du pays.

Par la suite, une petite mosquée fut alors construite sur un terrain titré au nom de Nji Mapon Njoya Ibrahim ; légué par  celui-ci à la communauté shiite. C’est ainsi qu’avec l’appui de la communauté shiite de Douala et en particulier  la Princesse KHADIJA BOMIKO.

Au cours de l’année 2009, la Persée vertigineuse des chiite dans le Noun favorisa le déroulement de très grands événements donc le plus marquant fut un débat-conférence tenu par les deux parties afin de dévoiler de qui du chiisme ou du sunnisme  appartient la voie du salut annoncer par notre saint prophète (Que la paix du  Très Haut soit sur lui ainsi que sur sa famille, les saints les pures)

Cette année 2010 se présente plutôt comme une année de prospérité et joie pour le shiisme dans le Noun. Son seul objectif ; promouvoir le dialogue ainsi que la paix sociale entre tous les tendances religieuses dans le Noun et au Cameroun en général comme l’a déclaré le Imam Hassan lui-même dans son discours au Cinéma le Bamoun à Foumban suite à la conférence tenue je cite : « Nous n’avons qu’un seul et Unique Dieu et Mohamed comme son envoyé (SAW), nous avons un Coran identique, une même Kib-lah (Direction de la Mecque où doit s’orienter les musulmans lors de l’accomplissement de la prière), un même mois de Ramadan, un même lieu de Pèlerinage que nul ne peut par conséquent nier »

Nous sommes attachés à une coutume ; ce qui fait de nous des frères alors, notre optique c’est de promouvoir la paix dans tous les domaines de la vie. Ainsi, nos portes sont ouvertes à tous ceux qui désirent connaitre la voie sure, le chemin de la prospérité et de la vie éternelle.

Oh ! Seigneur repend tes grâces sur Mohamed ainsi que sa famille, comme tu as rependus tes grâces sur Ibrahim ainsi que la famille d’Ibrahim, car certes tu es digne de louages magnanimes.

                                                                                    Nji mapon Njoya Ibrahim

                                                                                    Imam Chiite à Foumban